Nos martyrs du Congo

“Notre chemin est celui de Dieu, et si nous voulons mourir, nous mourrons, mais nous ne pouvons pas abandonner la mission”

Les missionnaires dominiques ont expérimenté dans leur propre chair la grâce du martyre : offrir sa vie pour la cause des pauvres, qui est la cause de Dieu.

Nos quatre sœurs martyrs, María Justa, María del Buen Consejo, María Cándida et María Olimpia, ont témoigné de l’amour profond qui les liait au peuple, de leur fidélité à Dieu habillé de noms et de visages concrets de ceux qui s’occupaient de leur travail jour après jour. D’infirmières, qu’elles accompagnaient et éduquaient dans la foi. Jour et nuit, elles se sont battues pour la vie des autres, totalement engagés, afin qu’elles ne veuillent pas abandonner leur mission, même en ayant la possibilité de le faire.

Ces quatre femmes ont embrassé leur vocation missionnaire en s’incarnant dans le peuple congolais, qui vivait une réalité politique et sociale complexe. La mission de Stanleyville a été ouverte en mars 1960 et trois mois plus tard, le pays a déclaré son indépendance de la domination belge. Ce fut une période de grande confusion, qui devient un terrain fertile pour la manipulation idéologique. Le départ des colons paralyse l’industrie, la violence et le chaos sont installés dans la région, la mort de certains dirigeants locaux et l’affrontement entre rebelles et factions militaires accentuent la crise.

Nos sœurs doivent répondre à des besoins multiples, au manque de ressources pour soigner les malades et pourtant la solidarité des gens les réconforte : « La Providence veille sur nous ; tout comme nous faisons quelque chose pour les pauvres, nous recevons également la récompense. Une fois qu’elle est une femme qui nous apporte des bananes, une autre un poulet et ainsi … le Seigneur veille sur ses missionnaires. “

Le 4 août commence une fusillade qui semble provenir de la droite du fleuve Congo (la mission était à gauche). On dit que les rebelles sont entrés dans Stanleyville, les tirs atteignent la mission. Mais les sœurs, malgré l’insécurité, poursuivent leur travail dans les limites des possibilités qu’elles avaient à ce moment-là, car le personnel de santé est rare et les personnels hospitaliers ne se présentent pas. La question qui résonne dans leur cœur est : « Comment abandonner les malades? Comment tout abandonner et se mettre en sécurité ?