L’APPARENCE ÉTRANGE
Oui, dans notre monde et dans la réalité de notre environnement et de la société dans laquelle nous vivons, nous sommes comme une espèce ou des énergumènes. Notre présence “semble” être un moyen de sortir de l’ancienne normalité, provoquant un contraste, voire un choc, avec la société dans laquelle nous vivons, la cohabitation avec les jeunes et, plus encore, en Europe. C’est vrai, il y a différentes façons de voir la réalité, mais ce qui marque la vie elle-même, c’est celle qui donne un sens à chaque instant. Ceci, nous l’avons vu de très près avec les objectifs en mode zoom à partir de l’histoire biblique et du personnel qu’elle nous enseigne. Les exemples des médiateurs comme Moïse, les prophètes, Esther, etc. Dans le Nouveau Testament, nous avons nul autre que Marie, la mère de Jésus et le Seigneur Jésus lui-même présentés comme des personnes qui n’auraient pas été perçues comme des référents de l’époque où elles vivaient dans leur propre société ou leur propre peuple.
Nous savons que l’expérience personnelle ne vit pas dans l’apparence. Il est vécu à partir de sa propre existence, des profondeurs d’une expérience à d’autres expériences, celle de la vie quotidienne. Du point de vue du vivre ensemble dans une seule et même appartenance aux différents pays, communautés ou familles dans lesquels nous partageons la vie. Elle prononce la vérité de notre essence, non seulement de notre capacité d’adaptation, mais plutôt de la magnanimité de notre abandon.
Timothy Radcliffe, dans un discours, a évoqué l’idée selon saint Thomas d’Aquin : “Désirer comprendre est le désir le plus profond de l’être humain”. Cela nous présente l’étrangeté, la surprise de quelque chose de précieux ou de ce qui exalte l’expérience humaine dans quelque chose d’inattendu. Je me souviens de l’expérience de ma première mission, de la première épreuve du feu pour apprendre à communiquer avec des personnes dans une réalité qui n’a rien à voir avec la mienne : la langue, la culture, l’environnement, la nourriture, etc. Cependant, quelque chose de précieux nous unit, la foi en un même Jésus. C’est le lien qui nous rapproche de ce que nous voulons visualiser sur un écran. C’est le lien que nous avons malgré le malentendu des phrases de la conversation, l’incapacité humaine à percevoir ce que nous voulons exprimer à l’autre, à être accueilli et accepté. Vraiment, ils se moquent de vous parce que vous êtes différent d’eux, ils vous taquinent parce que vous ne savez pas bien parler malgré votre âge et le défi que représente le fait, malgré cela, d’être envoyé pour les aider !
À l’époque, travailler comme l’un d’entre eux était un cadeau et un défi : s’adapter, se cacher des réseaux, apprendre à se passer des connexions extérieures et vivre dans la chair la lutte et le défi de la survie dans une réalité dure et exigeante en ces temps de conflit et d’après-guerre. Chercher le sens de la vie après la guerre demande de la volonté et de la confiance là où nous plaçons notre fragilité et notre espoir. C’est l’attitude que nous adoptons lorsqu’il n’y a aucune visibilité de confort et de sécurité, lorsque tout n’est qu’abandon au profit d’un avenir incertain.
En Mc 6,53-56, on nous raconte la propre expérience de Jésus lorsqu’il a traversé le lac, ce qui signifie qu’il a quitté son propre pays. Il nous apprend à nous laisser porter par le temps et les gens de ces périphéries sans perdre l’ancre qui le soutient, le Père. La vie de mission de Jésus est le curseur, la clé de la profondeur du sentiment d’appartenance et de vivre de nouveaux horizons, de nouveaux cieux et de marcher dans les nouvelles voies du cœur.
Lors de la récente conférence de philosophie à l’Université Pontificale de Comillas, le recteur a donné un aperçu des questions posées par notre époque puisque le thème de la conférence était : penser pour affronter l’incertitude. Il nous a invités à réfléchir au milieu de ce que nous vivons, la pandémie qui fait payer un lourd tribut à l’humanité et qui nous laisse tous avec un vide, un grand étranger incapable de mettre fin à cette angoisse et à cette perte de vie. Il n’est plus pertinent de se contenter de paraître, de prétendre être plus élevé parmi la multitude, car un petit virus invisible nous enseigne la réalité de notre existence. Cette mort nous rend égaux, nous rend vulnérables et dépendants des nombreuses personnes qui offrent leur propre vie pour nous protéger, pour prendre soin de nous, qui cherchent également à guérir et à sauver nos vies comme les leurs.
Il nous invite continuellement à faire quelque chose, à commencer à penser d’une manière nouvelle ou différente de ce que nous avons fait les années précédentes ou de ce à quoi nous sommes habitués, avec plus de force et de créativité. Cela me rappelle un slogan qui, dans ma jeunesse, était inscrit sur le mur de l’université : “Dare to be different” (Osez être différent). Bien que l’invitation soit stimulante, nous pouvons répondre de manière différente de ce que nous pensons ou réagir dans des moments décisifs. Cela implique souvent un effort extraordinaire pour surmonter les obstacles, les peurs, les idéologies, pour penser aux autres, pour obtenir de bonnes notes ou un cercle d’amis. Peut-être sert-elle aussi à obtenir la célébrité, le prestige, l’argent et, par conséquent, une grande valorisation de la part des autres. Mais ce que Jésus nous propose, c’est de réinventer notre façon d’être évangile pour les autres.
Mais lorsqu’il s’agit de quelque chose que nous voulons pour le bien de beaucoup, nous ne pouvons pas compter sur nos propres efforts, nous avons besoin de l’aide des autres. Ils nous aident à avoir une vue d’ensemble d’un groupe de personnes ou de situations, ils nous donnent des opinions, des raisons valables et des suggestions pour répondre à nos préoccupations et à nos doutes. Personne ne peut se développer seul ou parvenir à la coexistence sans le soutien et la présence d’autres personnes, que ce soit en personne ou virtuellement dans notre monde de présence-absence.
Lui, qui nous envoie, nous rend disponibles pour affronter une incertitude parmi les puissants de ce monde. Savoir que ce qui nous attire est caché par les écrans de notre réalité. L’Esprit du Ressuscité nous appelle et nous invite chaque fois à rechercher et à reconnaître sa grandeur et son humilité parmi les hommes. C’est comme trouver la puissance d’un mot dans lequel un livre donne la certitude ou la sécurité de ce qui est dit par la note de bas de page qui soutient la véracité de ce qui est prononcé. Ce n’est que lorsqu’il nous cherche dans les profondeurs qu’il intègre notre vie au désir de Dieu. Connaître ses empreintes est notre paix et notre réconfort malgré l’apparence étrange que nous avons dans nos réalités. L’important est de sortir et d’être les leurs malgré la dureté du quotidien parmi ceux qui ignorent notre présence et notre conviction pour vivre toujours avec la confiance du capitaine qui met son ancre au milieu de la mer d’incertitude de ce monde.
La disponibilité nous ouvre la voie, de plus, la confiance est ce qui fait chauffer le moteur comme le carburant nécessaire à la marche. C’est comme le fonctionnement d’un aimant, qui attire tout vers son centre, mais seuls les objets qui ont des propriétés compatibles peuvent être captés, reconnus, rassemblés et former une véritable cohésion malgré leur étrangeté, pour manifester leur capacité et leur grandeur. Ainsi, attribuons à Celui que nous appelons : “le Puissant”, l’amour le plus attrayant que les humains puissent accepter, aimer et comprendre.
Nini Rebollos